文：Goran 校對：塵中人
以貪染心求生不動如來佛剎有可能嗎？絕對不可能，所以想要求生不動如來佛剎的話，趕緊積累善根成就菩提心，此心方為一切諸佛清淨剎土之本。
（略釋）此時一個聲聞比丘聽佛贊說不動如來佛剎功德後，因為貪樂此佛土的清淨莊嚴五欲妙境而對佛說：世尊，我也願意往生不動如來佛土！
佛聽了之後對比丘說：如你那樣不知精勤聞思修成就真實智慧，被貪嗔痴煩惱所覆而顛倒愚鈍，於如來真實義而不解，怎麼可能往生不動如來佛土？因為此妙喜佛剎不以三界染污之心而得往生，離三界五欲樂故、法樂相應故名為妙喜，所以只有護持身語意清淨成就菩提心，依如來清淨戒律修諸梵行，依如是無量功德方能往生此佛土，並非是貪樂在此佛土中的五欲境界而能得生。
又舍利弗，在妙喜佛剎中的有情眾生隨各自意樂則有清淨池塘應念而現，八功德水充滿其中，洗漱沐浴所需之水皆悉如意，若是不需要了，如是清淨池塘自然化去。此由不動如來菩薩行時本願以及諸眾生依如來相應智所成就故具足如是清淨助菩提分法，其中充滿八正道無量功德之水，以如是水清淨身語意令一切行皆悉趣向無上菩提，於如是助菩提分法也不生執取，即使護持清淨戒律也不生高慢，於行住坐臥中漸得圓滿福慧資糧乃至成就無上菩提。
又舍利弗，在妙喜佛剎中的有情眾生隨各自意樂則有清淨池塘應念而現，八功德水充滿其中，洗漱沐浴所需之水皆悉如意，若是不需要了，如是清淨池塘自然化去。此由不動如來菩薩行時本願以及諸眾生依如來相應智所成就故具足如是清淨助菩提分法，其中充滿八正道無量功德之水，以如是水清淨身語意令一切行皆悉趣向無上菩提，於如是助菩提分法也不生執取，即使護持清淨戒律也不生高慢，於行住坐臥中漸得圓滿福慧資糧乃至成就無上菩提。
舍利弗，妙喜佛剎中有妙香風遍滿吹拂令一切眾生心愉悅舒暢，又此香風為此界天人隨其意樂而作種種香事，或供養聖賢、或自己在此香中薰染而令身心愉悅，此香隨眾生意樂有的能聞到、有的就不會聞到，這都是不動如來的本願功德所至。此香風就是一切人天戒定慧、解脫、解脫知見無量功德以及不動如來本願所成就，由如是如來不可思議法身真香之故令一切眾生身心苦惱皆悉滅除而得成就無上妙樂，諸人天以此妙香報答佛恩而如法供養聖賢，或對治自己貪嗔痴煩惱病而成就如是與菩提相應身心妙樂。
（原文）時一比丘聞佛讚揚不動如來佛剎功德，心生貪著而白佛言：「世尊，我今願生不動佛剎！」
佛告比丘：「汝之愚迷豈得生彼！何以故？不以愛著之心而得往生，唯有植諸善本、修諸梵行得生彼故。
復次舍利弗，彼土眾生隨其所樂有清淨池應念而見，八功德水充滿其中，飲漱洗沐皆適人意，有不樂者即便不見。
舍利弗，彼佛剎中香風和暢悅可眾心，而彼香風為諸天人作諸香事，曲從人心有至不至。舍利弗，此皆不動如來本願力故功德莊嚴。
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