前幾日介紹了不動佛之功德藏，今天繼續介紹世尊的一個殊勝心咒。
阿閦佛心咒
出自《大佛頂廣聚陀羅尼經》，梵音為

嗡。掐拿Vi嘎嘚。吽。
阿閦佛心咒 ( 果濱居士梵音唸誦 ) - YouTube

掐拿：念念間，此為剎那一詞之來源，瞬間，須臾。
Vi嘎嘚：斷除、永離、得脫、超越。
在經典中，關於此咒的功德，簡述如下：
此咒有人暫憶念之者。乃至梵天宮殿皆大震動。命終之後。生阿閦佛國。蓮花化生。更不受胞胎之身。亦不向邊地下賊地獄畜生之身所生之處。常憶宿命。所聞不忘。
這是指超度、往生之功德。
不動佛屬於金剛部，具大威德，統攝一切明王金剛。此法的超度效力非常強，可謂柔中帶剛。
對於一些惡耍賴頑固的附體鬼神、動物精，不動如來的法流是以金剛般剛猛之力超度之。
又以此咒之大威力故，唸誦之時若相應，乃至梵天宮殿皆大震動。人間如有人發大菩提心、證得大成就，修得好，天界是有可能震動的。
若是精進修持此咒，發願往生不動佛的國度，將來臨終時會在妙喜剎土，蓮花化生。
在第七世佐欽法王丹增龍多**造，丹熷扎拉堪布譯《華智仁波切略傳》中提到：
第十五饒炯火豬年的年初，華智仁波切示現病相。這時，身旁有一位名叫林拉蔣巴的醫師照顧他的日常起居。一次，他對上師說道：「上師啊，依您平日講法來看，我們應該經常發願往生西方極樂世界，到底是不是這樣啊？」
華智仁波切靜坐片刻後說道：「你應該去西方，而我要去東方。」
華智仁波切除了傳授大圓滿等教法，還經常勸人發願往生西方極樂世界。但他自己卻發願去東方不動佛世界。
以前，有一次宣講《入行論》，並附帶的講了一下有關極樂世界的功德，他說：「清淨剎土的功德雖然無量無邊，但是如果發願的話，最容易往生的地方當屬東方現喜剎土，它是無比的清淨莊嚴。」一次清晨，他說道：「以前，我對他人講解《極樂願文》，自己也經常唸誦《極樂願文》，也許你會往生到西方極樂世界，但對我而言，肯定是無法往生西方極樂世界了。昨晚，我夢到大片的森林和眾多的房屋，當時，自己還住在郭莫沃勒，這樣的夢做了一整夜，所以應該再去一次那裡吧。」此時，幾位心子為了令華智仁波切長久住世，就在他的面前唸誦了《十六羅漢禮讚文》。這時，他說道：「此次，我感覺到神志模糊，當你們唸到：聖者長老因竭陀的時候，我的耳邊隱約聽到：你調伏的事業在東方，還有很多這樣的話。弟子問道：這有何寓意呢？」
華智仁波切說：「沒有什麼寓意，我哪裡有調伏眾生的事業啊！」
作為一位證悟大圓滿的成就者，華智仁波切發心往生不動佛淨土，但是由於願力和因緣故，他還再來一次人間，度化有情眾生。
至於妙喜剎土和極樂世界，華智仁波切平常教導弟子往生極樂世界，而他有時推崇「妙喜剎土最殊勝最易往生」，當是對應當時一定根機弟子所宣說的教言。
在噶舉派密勒日巴尊者的傳記中提到，尊者的弟子惹瓊巴曾經夢見自己參加不動如來說法之莊嚴法會。不動如來講的是過去諸佛菩薩的事業和傳記，都是些動人心絃可歌可泣的故事。最後，不動如來又宣講帝洛巴、那洛巴和馬爾巴三位上師的生平事蹟，惹瓊巴從未聽過如此詳盡與動人的講述。 要散會的時候，不動如來對大家說道：「一切傳記中最稀有最偉大和最動人的，要算是密勒日巴的傳記，明天你們再來聽我繼續講吧！」
惹瓊巴聽見幾個人私自在談論：「如果還有比這些傳記更稀有更偉大的話，那真是不可思議了！」
另一個人說道：「今天我們聽的這些佛菩薩的傳記，他們都是多生多劫以來集資修行的結果；可是密勒日巴卻在一生一世中成就了與這些佛菩薩相等的功德，所以更為稀有啊！」
密勒日巴尊者圓寂時，眾弟子請問尊者說：「尊者涅般以後，到哪一個淨土中去？我們徒眾們應該向何處祈禱？」
尊者說：「你們隨便在什麼地方祈禱都是一樣。只要有信心，虔誠訴禱，我一定會在你們的面前的。你們祈求的事，我一定賜給。」
這一次，我要到東方現樂淨土（即妙喜淨土）去朝禮不動如來。我從前會提起過還有話對你們說，那就是我的遺囑。我密勒日巴死後，除去極少的幾件用品外，什麼財產也沒有……
密勒日巴尊者是著名的即身成佛之大成就者，一般認為他已去東方妙喜剎土覲見不動如來了。