（略釋）舍利弗，若是菩薩在不動如來佛土而將滅度的話，臨其壽終之時不失正念，自然得見種種瑞相（不失正念的意思是不是由心意識分別思維而起的妄想境界，如是瑞相由法界實相智慧相應而顯）：有的菩薩看到自己當往生的國土中現在無佛在世，而自己當於此土成佛；也有的菩薩看到當生的國土有佛正在世間說法 ，自己當生此土而前往親近供養承事；也有的見菩薩入母胎，又或見菩薩穿戴精進忍辱甲冑而修菩薩行，或見菩薩捨煩惱家而趣於非家修清淨梵行，或見坐於道場降服諸魔，或見菩薩成就一切智智，於十方世界某一世界中成無上正覺轉正法輪，如是諸佛八相成道的瑞相在此菩薩臨終時得顯現，由是未來自然憶念宿命因緣而植諸善根、增長助菩提法圓滿無量功德。
也有的菩薩在虛空中漸漸隱滅而沒有一點剩餘的，自然沒有舍利子等遺留，就好像燃燒濕草而有煙氣瀰漫空中， 一開始還有一團煙氣，過一會兒隨著風吹自然消散。舍利弗，這些菩薩在不動如來佛土滅度之後，一切人天都因為敬重法故而廣修供養。舍利弗，不動如來涅槃之後，其正法住世百千劫（100X1000是為百千，也就是十萬劫），所以想要成佛的趕緊往生妙喜佛剎，依如來本願以及不動如來百八法門力故必得成就。
（原文）復次舍利弗，若諸菩薩於不動佛國將滅度者，臨壽終時曾不失念而見如是種種瑞相：或有菩薩見當生土無有如來，自方作佛；或見彼有佛，當即奉事；或見菩薩入於母胎；或見菩薩被大甲冑；或見捨家趣於非家；或見坐於道場降伏魔軍；或見菩薩證一切智智；或見菩薩於某世界成等正覺轉於法輪。
或有菩薩住虛空中，自身漸滅不遺少分；譬然濕草煙氣上騰，漸以消散至於滅盡。舍利弗，是諸菩薩既滅度已，一切天人備修供養。
復次舍利弗，不動如來以大涅槃般涅槃已，正法住世經百千劫。」
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