253.
兜率天上居補處，
三千世界恆常法；
藍毘尼園菩薩降，
他方補處咸來護。
254.
疑生外院不聞法，
不深經藏無知言；
天王遍遊彼天界，
世主何拘於內院！
255.
補處降臨人間時，
必集兜率所有眾；
叮囑教誡思惟法，
一切天子天女集。
《佛本行集經》說：一生補處菩薩必往生兜率天，何以故？因下三天五欲歡樂，多有放逸；上界諸天禪定深，又樂多故，不樂利生，不為眾生起慈悲心。一生補處菩薩為教化眾生，生兜率天，下界四王、忉利、夜摩諸天為聽法故，上兜率天，聽受一生補處菩薩講法，上界諸天有智慧者，為聞法故，也來下至兜率天宮，聽一生補處菩薩說法。
兜率天一生補處菩薩恆常居此，常說不退轉最上菩提，彼天人多修喜足，故又號知足天。補處菩薩位階等佛，居兜率天宮教化天人，故是佛國，佛法宣流，彼處天人皆聞般若教法薰修。
而其一生補處菩薩，多必往生兜率陀天，心生歡喜，智慧滿足。何以故？在下諸天，多有放逸;上界諸天，禪定力多，寂定軟弱，不求於生，以受樂故，又復不為一切眾生生慈悲故。菩薩不然，但為教化諸眾生故，生兜率天。下界諸天為聽法故，上兜率天，聽受於法；上界諸天復為法故，亦有下來兜率陀天，聽受於法。
答曰：此為無識之人，不深入經典，妄織無知之見所言。
登地菩薩尚且十方化現以度冥盲無知有情，經中言：忉利天王橋尸迦遊化彼三十三天，夜摩天王牟修樓陀常飛行巡遊彼三十二處天界，且彼二天諸天子、天女皆可隨意得見天王。補處菩薩身處兜空天宮，為諸天之主，豈拘於內院，不令外院兜率天人得聞法耶？
《華嚴經》中云：補處菩薩居兜率天宮有十事，第一事即教化欲界天人，第二事為教化色界天人。菩薩尚且遊化餘天，欲界餘天、餘色界禪天尚得聞法，云何而言兜率天人外院不得聞法？試舉經證：
①《佛本行集經》與《方廣大莊嚴經》皆有經文云：補處菩薩欲遷神下人間成正覺前，必集所有兜率天宮中一切天子、天女，為彼宣說百八法門，留與諸兜率天人思惟憶念。故知一切兜率天宮內外院，皆得見佛聞法。
彼大微妙師子高座，菩薩坐上，告於一切諸天眾言：汝等諸天！今此一百八法明門，一生補處菩薩大士，在兜率宮，欲下託生於人間者，於天眾前，要須宣暢說此一百八法明門，留與諸天，以作憶念，然後下生。
彼兜率天宫有一大殿，名曰高幢，縱廣正等六十四由旬。菩薩爾時昇此大殿，告天眾言：汝當盡集聽我最後所說法門，如是法門，名為教誡思惟，遷没方便下生之相。是時，一切兜率天子及諸天女，聞是語已皆悉雲集。
FaceBook 訂閱