真表律師是百濟人。家在金山，世世代代以射獵為生。真表在未出家前，承襲祖藝，非常驍勇敏捷，最擅長使用弓箭，在開元年間，有一次他在山中捕獵，稍覺疲憊，在田邊休息。閒來折下柳條，把水溝中的蛤蟆抓起，大約三十多隻，都穿成一串。放在水裏，打算回家路過，再帶回家食用。

後來在山裏追鹿，從北面另一條道路回家，把田邊蛤蟆的事忘得一乾二淨。第二年春天，又要上山打獵，路過田邊，聽有蛤蟆在叫，跑去一看，原來是自己在去年抓的蛤蟆啊居然還都存活著，看到此情此景，當下靈光回照，感嘆悲惋生起慚愧懺悔之心，自責著說：你們受苦啦，我居然為了一己口腹之欲，讓你們痛苦了一年於是他拆斷柳條，把蛤蟆都放生了。經過這件事後，他發起出家離塵之心。考慮周詳，百般思索：如果我去向父母禀明心願，要離開親人，拋下妻子；估計他們是不會答應的。那樣我就無法脫離苦海，逃脫愚籠了。

於是真表律師歸隱深山，自斷鬚髮，成為梵志。他苦求懺悔，情不自禁，徑直撲倒在地，希望得到清淨戒體。誓願值遇彌勒菩薩，為他傳授戒法。於是日夜精進，繞佛經行，禮拜不斷。七天七夜，從不間雜，持續正念，殷切盼望天明時分，見地藏菩薩顯身，手搖金色錫杖，助策真表發起戒緣，為作受戒前的準備工作。感應到這樣殊勝的瑞相，律師深為驚嘆，法喜充滿，更加勇猛精進。又過了七日，突然出現一個大鬼，樣子非常恐怖。將真表推落山下，索性全身無傷。便爬回石壇，繼續用功。如此這般，不斷有魔現相干擾，直到七天之後，也是在天明時分，有一隻吉祥鳥飛來鳴叫：菩薩來啦！菩薩來啦！真表律師聽聞，突然境界轉變，見白雲濃厚，山川變平，大地平坦，天地呈現銀色相好。彌勒菩薩舒展自在，降臨面前。儀仗圍繞石壇，色彩絢麗繁雜，沐浴香風花雨，這都不是凡間應有的景象啊！

彌勒菩薩徐徐走到石壇上，為真表律師摩頂言：「善哉善哉，你能這樣反覆再三，精進求戒，真是大丈夫。就算是能夠撼動須彌山，都無法動搖你的志願。」彌勒菩薩為授聖戒，真表頓覺身心舒適愉悅，快樂無比，如三禪樂支一般。真是世間難得殊勝福報，都是拜彌勒菩薩所賜。摩頂之後，更是授給三衣一缽。為取法名「真表。」又在地上現出二件寶物。既不是象牙，也不是玉石，就像是竹籤那樣，一枝簽上寫著「九」，另一枝簽上寫著「八。」彌勒菩薩交代真表：如果有人求戒，先當懺悔，因為持戒犯戒的根本，還是關係到福報與罪愆。另外再加上一百零八簽，上面寫上百八煩惱的名目佛。弟子們求戒之前，或者九十天，或者四十天，或者廿一日晝夜懺悔，刻苦精進，圓滿天數。站在佛前，將這些簽參雜一起，拋到天空，當簽落地，然後就可以驗明是否已經消除罪障。如果百八寫明煩惱之簽分濺四散，只有那九，八二枝簽落於壇內，那就表明，可得上上品戒。如果有一兩枝煩惱簽碰到九、八二簽，那就根據煩惱簽的名目，再去有所針對著求懺悔，懺悔完了再來拋擲，得到好相，這是中品得戒。如果百八煩惱聚在一起，把九，八簽全都覆蓋起來，那就說明往罪沒有懺淨，不能得戒。如果再懺悔九十日，得下品戒。那兩枝簽，「八」代表今生所造之罪業，「九」代表無妄世來的業障。彌勒菩薩說完便去，山裏一切都恢復了正常。

真表律師拿著天賜的衣缽，威儀具足如同已經五夏學律，圓滿依止的比丘。尋道下山，道路兩邊草木全都低垂，為師鋪路。使得道路平坦，沒有溪谷高低。飛禽走獸，全都匍匐向前，馴服乖順。空中有聲音發出讚歎：菩薩修行圓滿，如今出山，為什麼不來相迎呢？村民聽到召喚，紛紛出門瞻禮。或是用頭髮布地掩蓋泥濘；或是用衣服鋪路令地柔軟。大家都希望種大福田，所以律師慈悲，無論是氊子毛毯，毛織地毯，華貴墊子，漂亮褥單，全都一一踏過。有一個女子，拿著細棉大衣，也同樣鋪在路上。真表律師一見，突然非常驚恐，迴避繞行。那女子不高興了，埋怨律師重此薄彼，不能平等接受供養。律師回答：不是我故意分別，我剛才看到你那件衣服的纖維裡有許多豬仔，我怕踩上去會傷害到生靈，所以才會迴避，希望你不要誤會。原來那位女子 做了屠宰生意，才買到這塊布料的。

　　真表律師身邊，常年跟隨著兩隻老虎。律師對他們說：我不想去城市，你們帶我去可以修行的清淨地方吧。老虎緩緩開道，走了三十里，到達一個山坡，便蹲守下來。律師將錫杖掛在樹枝上，鋪草端坐自此。之後，四面八方信眾居士，大家不由勸說，自發雲集，發心建成金山寺。前來求戒，懺悔的人，絡繹不絕。律師所用的道具，至今仍供奉在寺院的影堂中。（蘇迷盧即須彌山）