慈宗傳承
中國 法因法師 簡介
  法因老法師,河北省容城縣午方村人,生於1911年,俗姓孫,名寶田,家境頗富。自幼聰敏,風鑒朗拔,幼讀私塾六年,勤奮篤學。十六歲時欲赴北京求學未遂。十九歲時經友人介紹到恒德廳任會計。二十六歲起日誦《金剛經》五十餘部,深有悟處。 
  二十七歲皈依三寶,自學唯識,頗有心得。二十八歲蒞陜西,依興教寺方丈妙闊法師剃度出家,法名法因,號寶月,從師學唯識,深研教乘,晝夜不怠,深得師之賞識器重,並傳授法相玄義與他,且精進持誦《法華經》,常一日一部。二十九歲受具足戒,稟持戒法,精勤諷誦群經,志存宣法。三十歲時,曾夜夢印光大師語道:「給你舍利子。」1980年,靈岩山寺創辦佛學院,法師奇缺,無人授課。法因老法師於陝西終南山得悉。慨然前去,窮畢生所學,講授法相唯識,直至臨終。 
  三十四歲時於大興善寺創辦巴利佛學院,當時太虛大師任名譽院長,妙闊法師任副院長,法因法師開講《百法明門論》、《八識規矩頌》,後因經費拮據,辦一屆,歷六年。四十歲時,回興教寺任監院,幫助師父管理寺內外一切事務,道場興隆,法緣廣大,廣開法筳,齋講不倦。信眾肅肅,洋洋濟濟,十方讚頌。法師刺十指血寫《法華經》一部,立誓終身奉誦是經,每日中夜二時起身,諷誦此經一部,歷經數十年不輟,深得法華幽旨。四十六歲,陜西省舉行了一次傳戒會。於長安縣興教寺,法因法師為尊證阿闍黎。 
  十年動亂,佛教法難。法師備受折磨,打成右派,戴上反革命份子帽子。他逆來順受一切,但仍堅守淨戒,誓死不開葷、不食肉,被批鬥五十三次,權作「善財童子五十三參」之想。在此期間,決不脫下唯一剩下之一套僧衣。他被派到工地進行改造,但著僧衣,從事繁重之體力勞動。後來染病,飯食不下,生命垂危。此時,遇一位醫生,有人向醫生說:「這位出家人,心誠奉佛,不染葷腥,淨戒正信,早晚默誦經文,常食無菜之飯。」醫生聞之,頓生悲憫,精心治病,經一月餘,法師身體好轉。 
  他在二十年輾轉中,飽嚐了酸辛。1979年政策落實,撥亂反正,法師昭雪後,回陜西西安,朝五台山,至法門寺拜塔。 
  1980年,他正籌劃興教寺恢復事宜,蘇州靈岩山寺佛學院明學院長聽聞法師講學甚篤,即至函聘請。因此他毅然於次年到靈岩山寺。他已七十歲,而能紹隆佛種,續佛慧命,培養人才。他先後講授《百法明門論》、《八識規矩頌》、《唯識二十論》、《唯識卅論頌》、《解深密經》、《顯揚聖教論》、《維摩詰經》、《法華經》。課餘書《法華經》、《華嚴經》、《大涅槃經》、《維摩經》、《觀普賢行法經》、《彌勒成佛經》、《無量義經》等,並有經論註解。 
  法師性度弘偉,興無緣慈,常有學僧清眾圍座膝前聆聽教誨,遠道慕名求法,來者有問必答,方便善巧。法師深居簡出,嚴以律己。慈悲高尚,行道熱心。 
  1984年暑假應福建南普陀寺妙湛法師之請,前去講法,並往雪峰寺轉大法輪,廣度善信。指示迷津。名震閩南閩北,法澤群萌。 
  1985年秋,法師應陝西佛教協會之請,前去傳戒。此次是繼二十八年後先師之後一盛會,參加者達一六○○人之眾。其中出家戒子三○○餘人。他自編傳戒事宜,按部就班,如律如儀,使秩序井然之法會法喜充滿,得未曾有。 
  1986、1987年夏,法師二次應邀赴西部地區弘法。之後回靈岩山寺,因雙腿無力而深居,並告學僧:「吾已老,心有餘力不足,無緣外出弘法矣。希望你們精研經教,畢業後,振興佛法」。 
  平時課外,法師白天書經,早上三點起身誦《法華經》前四卷,晚間讀後三卷,再四十八拜。過去,晚間可拜法華一○○○拜。熟讀法華僅兩個半小時,並可背下全經。1987年,除早晚誦法華經外,早上增加誦《彌勒上生經》,晚間增誦《彌勒成佛經》。此舉寓意深刻,一為意味他求生兜率淨土,聽聞正法;一為意味他將同彌勒降生人間,承釋迦願,普度無量眾生,於龍華樹下成佛向人間說法。正是早生兜率淨土,晚去人間成佛。 
  1988年後,於日間誦四十卷之《大般涅槃經》,三天誦一部,到九十二年圓寂之前已誦廿餘部,書寫一部。有時講解誦持此經之十種功德,及此經大意。 
  1991年農曆九月二十六日,老法師起身,因雙腿乏力,而跌倒即臥床不起。全寺僧眾得知,咸來探望。病中他還與人講《大涅槃經》前二十卷。意味著涅槃要自己圓滿,說食終不能飽。 
  彌留之際,打一餓七,至第八天即1992年農曆六月初三日,上午叫人打來熱水沐浴更衣,異常清醒,瓜熟蒂落、自知時至,結跏趺坐,坦然與侍者握手告別,安詳示寂,享年八十二歲。荼毗後,五色舍利無數,晶瑩琉璃一塊,牙齒不壞。尤為令人驚奇的是,火化後舌根完整無毀,古銅金色,堅硬如鐵;擊之,其聲如鐘,清脆悅耳,稀世罕見。象徵法因老法師在世時,終身讀誦《妙法蓮華經》之至誠懇切,及宣講此經之至真無誤。同時驗證了此經之無邊妙用和殊勝功德。 
  次日下午四時半,全寺僧眾俱來助念,將法師入龕。 
  其於末法之世,虔誦法華,得舌根不壞,證明法華經之殊勝無比。亦證實了宋仁宗皇帝讚《法華經》詩:「六萬餘言七軸裝,無邊妙義廣含藏。白玉齒邊流舍利,紅蓮舌上放毫光。喉中甘露涓涓潤,灌頂醍醐點點涼。假使造罪如山嶽,不須妙法兩三行。」 
  他垂化世間僧臘五十四,戒臘五十三,畢生清白,平凡中無限偉岸高潔。