清末民初。太虛大師，俗姓呂，浙江省海寧縣人，生於清光緒十五（西元一八八九年）正月。師幼失怙，母改嫁，乃隨祖母移居大隱庵中，長養於庵院，深受宗教薰陶。十六歲萌出塵之志，投蘇州九華寺士達座下出家，法名唯心。旋依師祖奘年老人，為立表，字「太虛」。
　　大師一生中大力鼓吹佛教的三大革命：一、教理革命。二、教產革命。三、教制革命。「革命和尚」之稱，傳遍遐邇。民國二年，大師創辦「佛教月報」，並主張用陽曆四月八日為佛誕日。亦曾主張以雪竇山為彌勒道場，列為五大名山之一。師對各種法門平等弘揚，但凡具緣之處，便拈出慈宗法門以利眾生。一九二二年，武昌佛學院初創時，師便規定晚課誦《彌勒上生經》及念彌勒菩薩，回向兜率。大師常以所作之功德，回向無上正等菩提，願生兜率，親侍慈尊。俟彌勒菩薩降生娑婆成等正覺，即偕慈尊下生人間，廣度有情，也因此以後凡師所開創的道場，皆遵此而行。一九二四年春，師編定「慈宗三要」，並為學僧講授。一九二九年，師寰遊歐美期間，在法國巴黎為信徒誦《上生經》，導唱三皈依，略示《上生經》大意，並以「慈宗三要」囑為譯傳流通。一九三二至三三年間，師住持閩南佛學院（即廈門南普陀寺）時，鑿阿耨達池，構兜率陀院，設慈宗壇供奉古銅彌勒菩薩像，旦夕禪誦其中，後皈依者浸多，因此集眾修習慈宗法門，漸成『慈宗學會』，編輯「慈宗要藏」。師亦到各處宣講《上生經》、《下生經》及《彌勒大成佛經》，並留有講錄流通。
　　師將慈宗奉為自己的定課而勤行不絕，並於三五年底及三七年底修彌勒靜七過年。
　　三六年三月十七日，師於上海玉佛寺入寂時，在側的緇素弟子為助念彌勒聖號，祝上生兜率，再來人間。四月八日荼毗，法尊法師拾取靈骨，得舍利三百餘顆，而以心臟不壞，滿綴舍利。可見師願力宏深，功行不虛。後由印順導師等編輯遺著三十二巨冊，七百萬言之「太虛菩薩藏」，流傳後世。乃『慈宗』立名者、『慈宗學會』創始人，為近代「慈宗」最偉大的祖師之一。