回覆：依照經書來看，妙喜淨土確實比其他淨土更容易且方便，也沒有「不得以少善根福德因緣」才能得生這樣條件的要求。

在台灣比較少推廣此法門，所以大多數人也不清楚條件比其他淨土更寬鬆，只要願意去，阿閦佛基本上都會願意接受，算是更方便殊勝的淨土世界；菩薩去此佛國淨土，一樣可以去他方世界見佛聞法學習，學習完成後再返回妙喜佛土。

此佛土沒有疾病，身無惡色，女性也無不淨，無過失，無生產痛苦等；此土也是能四處去他方淨土，也是不退轉，是很不錯的一個地方。

或有人執著於文字上的「菩薩摩訶薩」或「善男子」，因此我們就《悲華經》及《大乘悲分陀利經》的兩段經文，就可以知道，「眾生」想要求生妙喜淨土，是相當容易方便的，這一切都是依靠阿閦如來的成佛大願所致。

「或有眾生宿業成就，於無量億劫應處胞胎受苦惱者，願我成阿耨多羅三藐三菩提已，聞我名字即生歡喜，生歡喜已尋便命終，處胎即生我之世界，尋於生已所受胎分永盡無餘，乃至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎。或有眾生多善根者，尋便得來至我世界蓮華中生。或有眾生少善根者，要當處胎或受女人而生我界，然後乃得永盡胎分。所有眾生一向純受微妙快樂。」

「又有眾生。所作業行應過數劫常受胎苦。我逮菩提時。聞我名號心生喜樂者。於彼命終即來我國。受胎眾生。其中一切所作業行盡彼除滅。乃至菩提際更不受胎生。有眾生善根熟者。令彼華中化生。有少福德未種善根。令彼胎生盡諸業行。」