回覆：1. 經典的口氣
• 大乘經常用「菩薩摩訶薩」作為聽眾的尊稱，藉以抬升行者的志氣，而非排除初學者。
2. 淨土環境的定位
• 阿閦佛國以快速增長菩薩行著稱，故經文著墨於菩薩群體的修習、神通與說法活動，讓信眾先看到「未來的自己」。
3. 凡夫一到彼國即「不退」
• 經文明言：普通善男子、善女人一旦往生，立刻「得住弟子緣一覺地」，修行者將會非常迅速地達到很高的證悟層次，直接安住在如同辟支佛般的覺悟境界。

換句話說，經文先把你視為菩薩，再帶你快速成就菩薩；這是一種勵志式的教導，而非設限。

今日凡夫可操作的「阿閦佛國護照」流程
1. 每天一念願文：
我某甲，從今日乃至命終，願生東方妙喜國阿閦如來前，成就無瞋大悲，廣利眾生。
2. 誦名號或心咒：可持「嗡 恰那V嘎嗲 吽」或簡念「南無阿閦佛」，次數不限，貴在恆常。
3. 塑造「不動」習慣：
• 遇事先三秒不反擊，對治瞋恚。
• 每日回顧一次自己是否起瞋，立即懺悔。
4. 禮讀《阿閦佛國經》：完全讀誦或選讀重點品；忙碌者可分段誦，並迴向往生。
5. 隨力布施、護生、放生：經典屢提「三事善本」（布施、忍辱、智慧）──日行一善即可累積資糧。
6. 每月一次「不動日」：設一天專修忍辱、不發怒；加深與阿閦佛的感應。

小結
• 經文雖常稱「菩薩摩訶薩」，但這個稱謂涵蓋了任何發菩提心的在家凡夫。
• 《阿閦佛國經》明確給出「善男子善女人」往生的條件——發願、稱名／讀誦、基本十善——並保證一往生即得不退轉。
• 因此，不要被字面上的「摩訶薩」嚇住；只要你能立下願心並依經修持，阿閦佛國的大門就為你敞開。願共勉！