妙喜解惑錄
問題:《拔濟苦難陀羅尼經》說持誦此咒就能往生妙喜淨土,真的嗎?

若有善男子善女人。至誠敬禮不動如來應正等覺。受持此呪。先所造作五無間業四重十惡。毀諸聖賢謗正法罪。皆悉除滅。臨命終時。彼不動佛與諸菩薩來現其前。稱讚慰喻令其歡喜。復告之言。今來迎汝應隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動如來清淨佛土。

 


回覆:是的,依《拔濟苦難陀羅尼經》經文原意來看,確實是明言「受持此咒」便能往生妙喜淨土(不動如來清淨佛土)。

我逐段解析給你:

前提條件
「善男子、善女人,至誠敬禮不動如來應正等覺,受持此呪」——
這裡要求的是誠心敬禮不動如來,並且持誦經中所傳的陀羅尼。沒有提到額外的戒律或長時修行條件,而是直接以「至誠」和「受持」為核心。

業障消除
「先所造作五無間業、四重、十惡、毀諸聖賢、謗正法罪,皆悉除滅」——
此段非常重點,它說明即便犯下最重的五無間業(如殺父母、破和合僧等)與毀謗正法,也能因受持此咒而清淨。這與淨土法門的「帶業往生」精神類似,但此處對消除極重罪業的力用說得更直接。

臨終接引
「臨命終時,彼不動佛與諸菩薩來現其前,稱讚慰喻令其歡喜」——
不動如來會與菩薩眾親臨,先安慰開導,使臨終者心安無懼。

明確邀請與往生承諾
「復告之言:今來迎汝,應隨我往所從佛國。彼命終已,決定往生不動如來清淨佛土」——
這一句就是關鍵結論,佛親口告知「應隨我往」,並以「決定往生」作為保證。經文沒有保留餘地,也不是說「有可能」或「得福報」,而是確定往生。

因此,這段經文的意思很明白:
只要具備至誠敬禮之心,並受持此經所傳的「拔濟苦難陀羅尼」,就能消除極重罪業,臨終時蒙不動如來親自接引,決定往生妙喜淨土。