悲華經卷第四

諸菩薩本授記品第四之二

善男子，爾時寶海梵志，復白第九王子蜜蘇言，乃至發心亦復如是。爾時，王子前白佛言：世尊，我行菩薩道時，願十方如恆河沙等世界，所有現在諸佛為我作證，今於佛前發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊，願我行菩薩道時，乃至成佛，於其中間不生悔心；乃至成佛，常住一心無有退轉，如說而行，如行而說，乃至無有一人來惱我心，更不求於聲聞、緣覺，不起淫慾惡想之心。其心不與睡眠、憍慢、疑悔等共，亦復不生貪、婬、殺、盜、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪恚、邪見、嫉妒、慢法、欺誑之心。我修菩薩道，乃至成阿耨多羅三藐三菩提，中間不生如是等法，乃至成阿耨多羅三藐三菩提行時，步步心心數法常念諸佛，得見諸佛、諮受妙法、供養眾僧；於諸生處常願出家，當出家時即得成就糞掃三衣，常在樹下獨坐思惟，住阿蘭若常行乞食，不求利養行於知足，常講說法，成就無量無障礙辯，不犯大罪；不以我相為女人說法，若說法時恆以空相；其心常念空無之法，拱手端坐亦不露齒。若有學習大乘之人，而於其所起世尊想恭敬供養，所聞法處亦起佛想。於諸沙門、婆羅門中，故生恭敬、供養尊重。除佛世尊，於諸眾中不生分別此是福田、此非福田而行佈施。願我不於法施人所生嫉妒心。若有眾生應被刑戮，願我捨命以救護之。若有眾生犯於諸罪，願我以力、言說、錢財而拔濟之令得解脫。若有在家、出家之人有諸罪過，願不發露顯現於人。於諸利養、名譽等中而常遠離，如避火坑、刀劍、毒樹。世尊，若我此願乃至成阿耨多羅三藐三菩提已悉得成就，如今佛前之所願者，令我兩手自然而有千輻天輪，所得光明如火猛焰。

善男子，是時王子說是語已，其兩手中即尋各有一千輻輪如說而得。世尊，若我所願成就逮得己利，成阿耨多羅三藐三菩提者，我今遣此千輻天輪，至於無佛五濁世界。是輪當作如是大聲徧滿佛土，如難陀龍王、優波難陀龍王作大音聲徧滿世界，其輪音聲亦復如是，所謂菩薩受記音聲、不失專念智慧之聲、修學空法諸佛所有法藏之聲。若有眾生在在處處聞是法聲，即時得斷貪慾、瞋恚、愚癡、憍慢、慳吝、嫉妒，而得寂靜思惟諸佛甚深智慧，發阿耨多羅三藐三菩提心。

善男子，爾時王子即遣二輪，譬如諸佛神足捷疾，其輪去疾亦復如是，遍至十方無佛惡世，為諸眾生出諸菩薩受記音聲、不失專念智慧之聲、修學空法諸佛所有法藏之聲。在在處處諸眾生等聞是法音，即便得斷貪慾、瞋恚、愚癡、憍慢、慳吝、嫉妒，而得寂靜思惟諸佛甚深智慧，發阿耨多羅三藐三菩提心，其輪須臾還來在此王子前住。

善男子，爾時寶藏如來讚王子言：善哉！善哉！善男子，汝行菩薩道所發善願無上最妙，遣此天輪至於無佛五濁之世，令無量無邊阿僧祇億百千眾生安止住於無穢濁心，心無惱害，勸化發於阿耨多羅三藐三菩提，以是故今改汝名為阿閦，於未來世當為世尊。汝今當於佛前，如心所喜願取種種莊嚴佛土。

爾時，阿閦白佛言：世尊，我今所願，如是種種莊嚴佛土：令我世界純金為地，地平如掌，多有種種諸天妙寶徧滿其國，無有山陵、堆阜、土沙、礫石、荊蕀之屬。其地柔軟譬如天衣，行時足下蹈入四寸，舉足還復。無有地獄、畜生、餓鬼、不淨臭穢，純有諸天微妙上香及曼陀羅摩訶曼陀羅華徧滿其國。所有眾生無有老病，各各自在，不相畏怖，常不惱他，命不中夭。臨捨命時心無悔恨，其心決定無有錯亂，繫念思惟諸佛如來。若命終已不墮惡道，不生無佛五濁惡世，乃至成阿耨多羅三藐三菩提，常得見佛、諮受妙法、供養眾僧。所有眾生薄婬怒癡，皆行十善。世界無有種種工巧，無有犯罪及犯罪名，亦無天魔諸留難事。眾生受形無有惡色，亦不分別尊卑高下。一切眾生深解無我及無我所，聲聞、菩薩乃至夢中不失不淨。眾生常樂求法聽法，無有一人生於倒見，亦無外道。眾生無有身心疲極，皆得五通；無有飢渴諸苦惱事，隨所喜樂種種食飲，即有寶器自然在手，有種種食猶如欲界所有諸天；無有涕唾便利之患、痰癊污淚，亦無寒熱。常有柔軟香風觸身，此風香氣微妙具足，薰諸天人不須餘香，如是香風隨諸天人所求冷溫皆使滿足。又復有求優缽羅華香風，又復有求優陀娑羅香風，有求沉水香風，有求多伽羅香風，有求阿伽羅香風，有求種種香風，如所悕望於發心時皆得成就，除五濁世。願我國土有七寶樓，其寶樓中敷七寶床，茵蓐丹枕細滑柔軟猶如天衣，眾生處此寶樓床榻皆悉歡樂。其樓四邊有好池水，其水具足有八功德，眾生隨意而取用之。其國多有金多羅樹種種華果妙香，具足上妙寶衣、種種寶蓋、真珠、瓔珞而以莊嚴。諸眾生等隨意所喜妙寶衣服即於樹上自恣取著，華果香等亦復如是。

世尊，願我菩提之樹純是七寶，高千由旬，樹莖周匝滿一由旬，枝葉縱廣滿千由旬，常有微風吹菩提樹。其樹則出六波羅蜜、根、力、覺道微妙之聲，若有眾生聞此妙聲，一切皆得離於欲心。所有女人成就一切諸妙功德，猶如兜術天上天女，無有婦人諸不淨事、兩舌、慳吝、嫉妒覆心，不與男子漏心交通。若諸男子發淫慾心，至女人所以愛心視，須臾之間便離欲心，自生厭離即便還去，尋得清淨無垢三昧，以三昧力故於諸魔縛而得解脫，更不復生惡欲之心。如是女人，若見男子有愛慾心便得妊身，亦得離於淫慾之想。當妊身時若懷男女，身心無有諸苦惱事，常受快樂如忉利天人身心所受上妙快樂。女人懷妊七日七夜，所受快樂亦復如是，亦如比丘入第二禪。處胎男女不為一切不淨所污，滿足七日即便出生。當其生時受諸快樂有微妙音，女人產時亦無諸苦，如是母子俱共入水洗浴其身。是時女人得如是念，以念力故尋得離欲清淨三昧，以三昧力故其心常定，於諸魔縛而得解脫。若有眾生宿業成就，應無量世作女人身，以定力故得離女身，乃至涅槃，一切女業永滅無餘更不復受。或有眾生宿業成就，於無量億劫應處胞胎受苦惱者，願我成阿耨多羅三藐三菩提已，聞我名字即生歡喜，生歡喜已尋便命終，處胎即生我之世界，尋於生已所受胎分永盡無餘，乃至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎。或有眾生多善根者，尋便得來至我世界蓮華中生。或有眾生少善根者，要當處胎或受女人而生我界，然後乃得永盡胎分。所有眾生一向純受微妙快樂。微風吹此金多羅樹出微妙聲，所謂苦、空、無我、無常等聲。聞是聲者皆得光明三昧，以三昧力故得諸空定甚深三昧。世界無有淫慾相聲。

世尊，我坐菩提樹下，於一念中成阿耨多羅三藐三菩提已，願我世界無有日月光明晝夜差別，除華開合。我成阿耨多羅三藐三菩提已，當以光明徧照三千大千世界，以光明力故令諸眾生悉得天眼，以天眼故得見十方無量無邊諸佛世界，在在處處諸佛世尊現在說法。世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已說於正法，令此音聲徧滿三千大千世界。眾生聞者得念佛三昧，眾生或有行住回轉，隨所方面常得見我。若於諸法有疑滯處，以見我故即得斷疑。世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，十方無量無邊阿僧祇諸佛世界，在在處處所有眾生，若學聲聞、若學緣覺、若學大乘，聞我名者，命終要來生我世界。若聲聞人聞我法者，得八解脫阿羅漢果；學大乘人聞我法者，得深法忍陀羅尼門及諸三昧，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，得無量聲聞以為眷屬，其數無邊無能數者，唯除諸佛。世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提，隨所至方舉下足處，即有千葉金蓮華生。其華微妙有大光明，我當遣至無佛之處稱讚我名。若有眾生於此華中得聞稱讚我名字者，尋生歡喜，種諸善根欲生我國，願命終時悉皆來生。我諸大眾出家之人，遠離諂曲、妒嫉、奸欺沙門之垢，尊重於法，於諸所須名稱利養心不貴重，常樂苦、空、無常、無我，常勤精進尊法依僧。若諸菩薩得不退者，皆悉令得就雨三昧，以三昧力故為眾生說般若波羅蜜，令離生死乃至成佛，於其中間所可說法不忘不失。世尊，我成佛已，壽命住世十千大劫；般涅槃後，正法住世滿一千劫。

爾時，如來讚阿閦言：善哉！善哉！善男子，汝今已取清淨世界。汝於來世過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧祇劫，東方去此十佛世界，彼有世界名曰妙樂，所有莊嚴如汝所願皆悉具足。汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提，猶號阿閦如來、應、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

爾時，阿閦菩薩白佛言：世尊，若我所願成就得己利者，一切世間陰、界、諸入所攝眾生皆得慈心，無怨賊想及諸穢濁，身心快樂猶如十住諸菩薩等處蓮華上結跏趺坐三昧正受，以三昧力令心無垢，是諸眾生身心快樂亦復如是。我今頭面敬禮於佛，唯願此地有金色光。’善男子，爾時阿閦菩薩以頭面敬禮佛足，是時一切無量眾生，身心即得受大快樂，其地亦有金色光明。

爾時，寶藏如來為阿閦菩薩，而說偈言：

尊意且起，汝今以令，一切眾心，心無忿怒。

復於眾生，生大悲心，兩手各得，天千輻輪，淨意當來，為天人尊。

善男子，爾時阿閦菩薩聞是偈已，心大歡喜，即起合掌，前禮佛足，去佛不遠，復坐聽法。

悲華經卷第五

諸菩薩本授記品第四之三

佛告寂意菩薩：善男子，爾時寶海梵志，復白第十王子軟心言，乃至發心亦復如是。王子所願皆如阿閦菩薩所願，白佛言：世尊，若我所願成就得己利者，令一切眾生悉得思惟諸佛境界，手中自然生栴檀香、優陀婆羅香，以此諸香供養諸佛。

爾時，寶藏如來讚王子言：善哉！善哉！善男子，汝所願者甚奇特。汝願眾生手中自然有栴檀香、優陀婆羅香，悉得思惟諸佛境界繫念清淨，以是故今改汝字號為香手。’佛告香手：‘善男子，未來之世過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧祇劫，後分之中阿閦如來般涅槃後，正法滅盡過七日已，汝於是時當成阿耨多羅三藐三菩提。其佛世界故名妙樂，佛名金華如來、應、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

爾時，香手菩薩復作是言：世尊，若我所願成就得己利者，今我禮佛，此閻浮園周匝當雨諸薝卜華。善男子，爾時香手菩薩，於寶藏佛前頭面著地，是時閻浮園中如其所言，周匝遍雨諸薝卜華。

爾時，寶藏如來為香手菩薩，而說偈言：

尊妙功德，善趣汝起！ 如心所願，雨薝卜華，度脫無量，一切眾生，示諸善道，令至無畏。

善男子，爾時香手菩薩聞是偈已，心大歡喜，即起合掌，前禮佛足，去佛不遠，復坐聽法。

善男子，爾時寶海梵志，復白第十一王子瞢伽奴言，乃至發心亦復如是。王子所願亦如香手菩薩所願，爾時師子王子以珍寶幢供養寶藏如來。時佛即讚師子王子言：善哉！善哉！善男子，汝今以此寶幢供養，是故號汝名為寶相。佛告寶相：未來之世過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧祇劫，後分之中妙樂世界金華如來般涅槃後，正法滅已過三中劫，妙樂世界轉名月勝，汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提，號龍自在尊音王如來、應、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。彼佛世界所有莊嚴，如妙樂世界等無差別。

爾時，寶相菩薩前白佛言：世尊，若我所願成就得己利者，我今頭面禮於佛足，令一切眾生得如是念，猶如菩薩住無諂三昧，一切眾生得大利益生於大悲發菩提心。善男子，爾時寶相菩薩在寶藏佛前頭面著地，一切眾生悉得如是無諂三昧，得大利益生於大悲發菩提心。

爾時，寶藏如來為寶相菩薩，而說偈言：

善意勤起，已於我前，為諸眾生，善作大誓，能大利益，無量眾生，令心無垢，是故來世，得成為佛，天人之尊。

善男子，爾時寶相菩薩聞是偈已，心大歡喜，即起合掌，前禮佛足，去佛不遠，復坐聽法。