德誠居士整理

 

在「攝眾生戒」裡，亦可分為兩種含義，一為「正攝」義，一為「依攝」義，兩者都是屬於「利他」的饒益有情願。「正攝」義，如觀音與地藏的悲願即是；「依攝」義，如阿彌陀佛淨土與未來彌勒淨土即是，在在顯示出諸佛菩薩攝取眾生的悲心宏願。

 

阿閦鞞佛除了以自行願來成就自身的正報莊嚴外，另一方面，阿閦鞞佛在因地所發的佛國清淨本願，而圓滿清淨殊勝的依報莊嚴，亦同極樂世界攝受眾生有著同工異曲之妙，而受到釋迦如來稱讚其言－舍利弗。彼佛世界功德莊嚴。無量佛國悉無與等。茲以「不動如來會」來陳述阿閦如來因地所發的淨土願文：

 

(1)「眾獲天眼願」：經云－舍利弗。彼不動如來應正等覺。證無上菩提時。於其剎那或須臾頃。三千世界所有眾生。若有天眼若無天眼。彼皆得見不動如來。舍利弗。此亦如來本願成就。令諸有情獲此功德。

 

(2)「合花成蓋願」：經云－舍利弗。不動如來坐菩提道場證無上覺時。天魔波旬不生障礙之想。復有無數百千諸天。以諸香花及天伎樂供養如來。各持細末栴檀而散佛上。是諸香末及彼花鬘。於虛空中合而成蓋。舍利弗。此皆不動如來本願之力今得成滿。

 

(3)「光明廣大願」：經云－舍利弗。彼佛得菩提時。大光普遍三千世界。日月諸天光悉不現。此亦不動如來。昔願圓滿今獲斯瑞。

 

(4)「樹寶莊嚴願」：經云－舍利弗。彼佛剎中有菩提樹。成以七寶高一由旬。樹身周圍半拘盧舍。條葉垂蔭週一由旬。下有基陛週四由旬。佛坐其上證菩提道。道樹四邊有多羅樹及蘇漫那樹周遍行列。微風吹動出和雅音。世間音樂所不能及。

 

(5)「國無惡道願」：經云－舍利弗。彼佛剎中無三惡趣。何等為三。所謂地獄畜生剡魔王界。一切眾生成就十善。地平如掌而作金色。無有溝坑荊棘瓦礫。其地柔軟如兜羅綿。足所履時其地即下。隨舉其足還復如初。

 

(6)「國無惡疾願」：經云－舍利弗。彼佛剎中無三種病。云何為三。謂風黃痰所起之病。

 

(7)「眾無三毒願」：經云－舍利弗。彼佛土中一切有情無虛妄語。亦無醜陋身無臭穢。於貪瞋痴皆悉微薄。亦無牢獄囚系眾生。

 

(8)「衣寶如意願」：經云－舍利弗。彼佛剎中無有外道異學之眾。所生諸樹常有華果。復有奇樹時號劫波。上出名衣皆備五色。光花鮮潔異氣芬芳。於一切時常無變易。譬如天花種種芬馥。彼衣香氣亦復如是。諸服用者身所出香與衣無異。譬如此界富樂之人。名衣自豐服用如意。

 

(9)「飲食隨念願」：經云－舍利弗。彼土眾生所須飲食。如三十三天應念而至。無有便利穢惡不淨。

 

(10)「宮閣嚴飾願」：經云－舍利弗。彼國所居宮殿樓閣。皆以七寶而嚴飾之。於其四邊多諸池沼。八功德水受用隨心。園觀又多悉皆清淨。諸眾生輩多以法樂而居。

 

(11)「女德殊妙願」：經云－舍利弗。彼剎人倫無有嫉妒。一切女人超諸女寶。獲天功德此無能比。假令況之百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千俱胝那由他算數譬喻。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。

 

(12)「床寶嚴麗願」：經云－舍利弗。彼剎諸人隨其業報感諸床座。皆七寶成嚴麗具足。其所偃息以兜羅綿枕。此皆由不動如來往昔願力。

 

(13)「眾無放逸願」：經云－舍利弗。彼土眾生心無放逸。何以故。亦由不動如來本願力故。

 

(14)「淨池應念願」：經云－舍利弗。彼土眾生隨其所樂。有清淨池應念而見。八功德水充滿其中。飲漱洗沐皆適人意。有不樂者即便不見。

 

(15)「香風適意願」：經云－舍利弗。彼佛剎中香風和暢悅可眾心。而彼香風為諸天人作諸香事。曲從人心有至不至。舍利弗。此皆不動如來本願力故功德莊嚴。

 

(16)「女人無穢願」：經云－舍利弗。彼佛剎中女人衣服及莊嚴具。從樹而生隨意受用。彼國女人無女過失。不如此界諸女等心多嫉妒兩舌惡口。又彼懷孕之時至於誕育。母子安適亦無穢污。何以故。此皆不動如來本願力故。

 

(17)「國無工巧願」：經云－舍利弗。彼不動如來應正等覺佛剎土中。無有市易商賈。亦無田業農作常得快樂。舍利弗。彼佛剎中歌詠遊戲。無有淫欲相應。彼諸人等唯受法樂。

 

(18)「樹音和雅願」：經云－舍利弗。彼佛剎中所有蘇漫那樹。及多羅樹。而為行列。微風吹動。出和雅音。假使天人音樂不如彼樹。

 

(19)「眾魔不障願」：經云－舍利弗。彼不動如來往昔行菩薩道發如是願。若我當證無上菩提。於彼佛剎。行菩薩乘及聲聞乘者皆斷諸魔業。諸眾生類。於一切種於一切時。令諸魔眾不得其便。

 

(20)「法身莊嚴願」：經云－不動如來應正等覺。往昔行菩薩行時。作如是願。我佛剎中所有菩薩摩訶薩。皆得法身圓滿。如我無異。

 

(21)「三儀取滅願」：經云－舍利弗。此亦不動如來應正等覺。本修菩薩行時作如是願。若我得證無上菩提。諸聲聞眾以三威儀而取滅度。

 

(22)「承佛諷誦願」：經云－舍利弗。此皆不動如來應正等覺。修菩薩行時發如是願。願我成佛。彼剎土中所有菩薩。以我威力隨所聽聞。皆能領悟受持讀誦。舍利弗。是諸菩薩由彼如來本願神力。於佛所聞悉能領受諷誦通利。

 

(23)「不離諸佛願」：經云－願我成佛於彼剎中。一切菩薩以佛威力。聞我說法。受持讀誦。及能歷事諸佛如來。從一佛剎至一佛剎。乃至未證無上菩提。常不遠離諸佛世尊。

 

(24)「金蓮承足願」：經云－舍利弗。不動如來隨所行住。有千葉蓮花自然承足。是華金色世無可喻。舍利弗。此亦不動如來應正等覺殊勝力之所成就。