德誠居士

 

底下這篇祈願文可供参學。

 

《妙喜淨土願文》（第六世夏瑪巴作）：

 

妙喜菩提樹王下，阿閦晏坐威光耀，

聲聞菩薩眾圍繞，今以三門恭敬禮。

真實觀想我積集，人天安樂諸資具，

化供養雲遍虛空，奉獻諸佛菩薩前。

無始以來三世中，造作三有惡趣業，

苦因不堪皆懺悔，不再造作今立誓。

隨喜聖凡眾善聚，祈請諸佛轉法輪，

復請不入般涅槃，如是善業迴菩提。

往昔廣目如來前，阿閦如來興發意，

永不忿怒不瞋害，啟八大願我隨學。

復願所願如理成，一一語言應念佛，

生生出家頭陀等，十八學願我隨學。

不說四眾犯罪釁，成正覺已剎清淨，

聲聞眾過亦不聞，精勤七願我隨學。

願我如彼佛修行，遊歷種種剎土中，

供養令諸佛歡喜，修持剎那不厭倦。

願我世世持梵行，精勤啟修六度時，

身心安樂無困頓，任運如理得成就。

法施一切善聚力，願我剎中諸菩薩，

再再轉世不忘法，隨心所欲生諸土。

願菩薩眾敬正覺，虔信隨學永不離，

種種魔軍親眷等，難害難擾不得便。

如我求法願眾生，悉皆欲得修正法，

乃至未皆求法際，願我恆行菩提行。

願我此生命終時，往生妙喜淨土中，

阿閦世尊法座前，修菩提道令歡喜。

香象菩薩等大德，彼土摩訶薩眾聚，

願我功德等彼人，堪受諸佛恆讚嘆。

世尊授諸菩薩記，當來成就正覺時，

願我登不退轉地，如是得本師記別。

願我弘持阿閦法，普明菩提修行要，

圓滿二聚資糧海，究竟成熟有情海。

願我發心修行願，皆等往昔阿閦行，

願於如妙喜土中，成就如彼佛果位。

 

若時間地點受限，則可簡短口唸：「我要往生妙喜淨土見不動佛」三聲至十聲，可助往生資糧。

 

※為何不用「願」卻用「要」這個字彙呢？ 願 是有祈求、希望之意，偏重誓願寄望這塊領域，而 要 則是表達內心強烈欲望的渴求，如同口渴欲飲水，那種欲望（要）是強烈且急迫的，較符合佛所說的增上欲心，跟寄託未來祈望（願）的緩期，兩者有著不同的深層意義。