（不動如來！最契合現代人所修持之殊勝本尊）
（阿閦如來）：為梵名，翻成中文：『無怒』之義，如來因地常修安忍三眛，從發心到圓成佛果，從未起過一絲嗔心，以無盡的大悲心安忍一切有情，所以成就佛果後，名為：無怒如來，再這現今，每個修行人大概不可豁免，要去面對生活上的重重壓力，造成自身心的各種煩惱病疾，乃至身心壓力的各種障礙，也不斷層出而起，而最契合解除現代人各種壓力淨除煩惱障礙的本尊，無過於：『阿閦如來！』，而為何要依修如來，原因有三：

一、【脫眾煩惱】：現代人活著有太多煩惱，而如來以大圓鏡智為其體德之本證莊嚴，所以能仰如來法智，讓自身的無盡煩惱，歸於空寂，讓煩惱盡離，身空心喜。

二、【安定眾心】：煩惱既已脫離，再來就是要安頓我們隨境起心，波沉起落的無明妄念，而如來以金剛智，安住穩固有情之心，所以能令心安止，無染無覆。

三、【無怒相續】：心念專能相續，進而當於佛法中，循其解脫之路，而其修證重在精進相續，如來能令行者道心不退，進證無怒如來本位。

這是不動如來對應現代世間的各種因緣，有著強大的加持之力，所以在末法之際不論您修持何門，依修何尊，在修行佛法之路上，或要解除生命各種的障緣上，若兼能依命於佛，則諸障當除，道心當固；而修持阿閦如來法門，不論持如來真言、佛號、法軌、三眛皆是，都能得到廣大無盡的功德，而經典所載，更是繁多，於此特於將佛典中，所述修持阿閦如來法門的功德，彙整如下：

1.（生產安泰）：

『其大目如來無所著等正覺。授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。遍三千大千世界。諸妊身女人皆安隱產。盲者得視。聾者得聽。譬我亦如是。成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。是三千大千世界。諸妊身女人皆安隱產。盲者得視。聾者得聽。』

2.（鬼神隨謢）：

『復次舍利弗。其大目如來。授阿閦菩薩摩訶薩無上正真道決時。和夷羅鬼神常隨後護之。譬我亦如是。成無上正真道最正覺。得薩芸若慧時。和夷羅鬼神常隨我後行。

3.（離厄病苦）：

『舍利弗。阿閦如來從初發意。至成無上正真道最正覺。不中有頭痛。亦無風氣上隔之病。』

『舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。無有退轉之怖。亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。』

4.（魔不敢擾）：

『行無上正真道時。一切皆破壞魔事。我如是成無上正真道最正覺。阿閦佛剎。求菩薩道及弟子道者。皆破壞諸惡。降伏眾魔一切皆盡。其佛剎人民。不復作魔事。我當修是佛道至得出家學道。』

5.（速得天眼）：

『佛語舍利弗。我昔行菩薩道時。如所願今自然得之。阿閦如來成無上正真道最正覺時。其三千大千世界諸人民得天眼者。未得天眼者。皆見其光明。舍利弗。是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。』

6.（身心光明）：

『阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。阿閦如來光明皆照明三千大千世界常明。阿閦如來光明悉蔽日月之光明。及一切諸天光明皆令滅。使人民不復見日月之明。舍利弗。是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。』

7.（勝德妙容）：

『譬如舍利弗。玉女寶過踰凡女人不及。其德如天女。如是舍利弗。其佛剎女人德。欲比玉女寶者。玉女寶不及其佛剎女人。百倍千倍萬倍億倍。巨億萬倍不與等。人民以七寶為床。上布好綩綖。悉福德致自然為生。』

8.（生即入道）：

『佛語舍利弗。是陂陀劫中當有千佛。甫始四佛過。菩薩摩訶薩欲見是諸佛者。當願生阿閦佛剎。若有善男子善女人。於是世界若他方世界。終亡往生阿閦佛剎者。甫當生者即當得住弟子緣一覺地。所以者何。其有因緣見如來者及眾僧。為以斷弊魔羅網去。得近弟子緣一覺及佛地。當得無上正真道最正覺。其人為以成如來。為以見諸菩薩摩訶薩之事。菩薩生阿閦佛剎者。其行皆住清淨。為行諸法。為在諸法士。為以住於法。為佛道不可動轉。復當堅住阿惟越致。

9.（無嗔普謢）：

《大寶稱經、不動如來會》中記載：『阿閦佛於因地時曾發願：我今發一切智心，乃至無上菩提，若見諸罪人將被刑罰，不捨身命而救護彼，則為欺誑一切諸佛。因此，阿閦佛不謹於諸有情不起瞋恚之心，亦慈悲護覆一切眾生，滅除眾生種種重罪，降伏一切諸魔鬼神，使眾生無災無障乃至菩提。』

10.（重罪拔除）：

（大佛頂廣聚陀羅尼經）經云：『佛言，有十二重罪無懺悔處者，有此無動如來陀羅尼，一切極重大罪眾悉皆能消滅，若不得者，我當代彼有情受諸苦惱，若有人發菩提心，依梵本文畫於壁上或板上，若有人乎睹此陀羅尼，生敬信心如上，十惡一切眾罪悉皆消滅，何況日誦一遍，其人現世增無量福，臨命終時，十方聖眾各持華蓋來迎生於淨土，諸佛舒金色臂摩頂受記，速成無上菩提。』

11.（速得三眛）：

『佛言舍利弗。譬如人呪力語呪毒呪蛇。除其毒便放捨。其力不可勝。救無央數人恐畏。其蛇亦不恐人亦不嬈觸人。如是其人。但以前世禪三昧行故。自以功德得滅於蛇毒。如是舍利弗。阿閦佛昔求菩薩道時。行願德本如是乃得佛道。消除於憋魔毒不復嬈人。阿閦佛成無上正真道最正覺時。憋魔不能復來嬈。亦不能復嬈諸菩薩摩訶薩及凡人。一切皆不復嬈三千大千世界中人。如是先坐三昧寂定。以自威神。生和耶越致天。於彼以前世因緣行廣普。亦於和耶越致天。以因緣三昧。以自威神寂寞。以是比於彼說法。炎天聞之。聞已便得信歡喜。來供養諸弟子。炎天言。乃作是無所著。知止足空閑處作行。』

12.（不退轉住）：

『舍利弗。若有菩薩摩訶薩。聞是阿閦佛德號法經。聞已即受諷誦持。雖不願生阿閦佛剎者。當知是菩薩摩訶薩。為比阿惟越致。』

『世尊。若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。於法性中當不退轉。』