大唐天竺三藏地婆訶羅譯

如是我聞。一時佛在王舍城。耆闍崛山中。與大菩薩。無量百千億。那由他數。皆是大智。精進善巧。證無言法。獲妙辯才。是處非處。不相違反。善調身心。具諸解脫。常遊三昧。不捨大悲。慚愧為身。智慧為首。多所饒益。如大寶洲。了知諸法。善不善相。不著文字。而有言說。於真俗門。洞達無礙。深明實際。不住其中。善能分別。而無所受。雖厭生死。常護世間。周遍十方。有大名稱。於真妙藏。寂然宴息。雖現受身。永出三界。而行諸有。勉濟眾生。平等教誨。志常賢善。平等憐愍。心無染著。能令自他。莫不清淨。成就如是。無量功德。其名曰。勝思惟菩薩。法震音菩薩。妙身菩薩。法輞菩薩。辯積菩薩。持地菩薩。持世菩薩。大名稱菩薩。具諸辯菩薩。千容相菩薩。功德山菩薩。蓮華眼菩薩。蓮華面菩薩。珠髻菩薩。妙音菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆如童子。色相端嚴。於此眾中。而為上首。爾時觀自在菩薩。與恒河沙等。紹尊位者。諸菩薩俱。殊勝見菩薩。與無央數。天帝釋俱。虛空藏菩薩。與無量菩薩。及無量。四天王眾俱。大勢至菩薩。與無量億。梵天眾俱。遍吉祥菩薩。與無量婇女俱。普賢菩薩。不空見菩薩。星宿王菩薩。離疑菩薩。息諸蓋菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。各與無量。菩薩眾俱。其中亦有。無量諸佛。自變其身。作菩薩像。尊者舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。如是等。大阿羅漢。各與無量。聲聞眾俱。那羅延等。無量天眾。乃至恒沙國土。日月諸天。威光照耀。悉來佛所。至佛所已。彼天威光。不能復現。猶如聚墨。對閻浮金。婆樓那龍王。德叉迦龍王。阿那婆達多龍王。美音乾闥婆王。無擾濁迦樓羅王。各與無量。諸眷屬俱。來入此會。十方世界。如恒河沙。所有菩薩。咸於本土。啟請如來。與諸四眾。同時到此。各持種種。出過世間。殊好供養。奉上於佛。諸菩薩已。即於會中。坐蓮華座。爾時勝思惟菩薩摩訶薩。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲請二字之義。惟願如來。垂哀見許。佛告。勝思惟菩薩言。善男子。欲有問者。隨汝意問。如來不為一眾生故。出現世間。為欲利益。無量眾生。而出現耳。於是勝思惟菩薩。即白佛言。世尊。何者一法。是諸菩薩。所應永離。何者一法。是諸菩薩。應常護持。何者一法。是諸如來。現所覺了。佛言。善哉善哉。善男子。汝以如來。威神之力。乃能問我。如是深義。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。善男子。有一種法。菩薩應離。所謂欲貪。善男子。如是一法。是諸菩薩。所應永離。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂瞋怒。如是一法。是諸菩薩。所應永離。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂愚癡。如是一法。是諸菩薩。所應永離。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂我取。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂疑惑。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂憍慢。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂懈怠。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂惛眠。善男子。復有一法。菩薩應離。所謂愛著。善男子。如是一法。是諸菩薩。所應永離。善男子。汝復問我。何者一法。是諸菩薩。應常護持。善男子。謂諸菩薩。非己所安。不加於物。若諸菩薩。守護此法。即是能持。諸佛如來。一切禁戒。何以故。自愛身命。不應殺生。自重資財。不應偷盜。自護妻室。不應侵他。如是等行。皆名一法。善男子。若有敬順。如來語者。於此一法。常當憶念。何以故。無有眾生。愛樂於苦。凡有所作。悉求安樂。乃至菩薩。求阿耨多羅三藐三菩提。亦為自他。皆得樂故。善男子。以如是義。我說此言。非己所安。不加於物。如是一法。是諸菩薩。應常護持。善男子。如汝所問。何者一法。是諸如來。現所覺了。善男子。無有少法。是如來覺。何以故。如來覺者。無所覺故。善男子。一切法無生。是如來覺。一切法無滅。是如來覺。一切法離二邊。是如來覺。一切法不實。是如來覺。善男子。諸業自性。是如來覺。一切法從因緣生。是如來覺。因緣之法。猶如電光。是如來覺。以因緣故。而有諸業。是如來覺。善男子。一切法性。普光明藏。是如來覺。善男子。何故法性。名普光明藏。善男子。世出世智。依之以生。如母懷子。故名為藏。若智生時。反照其本。如是法性。為般若波羅蜜。之所攝藏。是故名為。普光明藏。善男子。一切法。如幻如焰。是如來覺。善男子。諸法實性。一味解脫。是如來覺。一味解脫。是即名為。普光明藏。善男子。一相法。是如來覺。云何一相。所謂諸法。不來不去。非因非緣。不生不滅。無取無捨。不增不減。善男子。諸法自性。本無所有。不可為喻。非是文詞。之所辯說。如是一法。是諸如來。現所覺了。當佛說此。莊嚴王。離文字。普光明藏。法門之時。有十地菩薩。所見微塵數眾生。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。復有如是。微塵數眾生。皆發聲聞。辟支佛心。復有如是。微塵數眾生。在地獄者。皆得離苦。生人天中。無量菩薩。得入初地。無量菩薩。得百千三昧。無量眾生。悉蒙利益。無空過者。爾時佛告。羅睺羅言。善男子。我此法要。汝當受持。說是語時。會中有九十億菩薩摩訶薩。承佛威神。即皆避座。白佛言。世尊。我等誓當。受持如來。所說法要。於此娑婆國土。最後時中。見有其人。流通為說。爾時。四天王白佛言。世尊。若有能持。此經典者。我當擁護。令其志願。皆得滿足。所以者何。能持此經。是法器故。爾時世尊。普觀眾會。而作是言。諸仁者。我此所說。甚深方廣。希有法門。非諸眾生。有少善根。而能聽受。能聽受者。即為承事。供養於我。亦為荷擔。無上菩提。是人當得。辯才無礙。決定生於。清淨佛土。是人臨終。定得親見。阿彌陀佛。菩薩大眾。而現在前。我今在此。耆闍崛山。諸菩薩眾。所共圍繞。彼臨終時。亦如是見。當知是人。即為已得。無盡法藏。當知是人。得宿命智。當知是人。不墮惡道。善男子。我今說此。一切世間。難信之法。設有眾生。作五逆罪。聞是經已。書持讀誦。為人解說。所有業障。咸得消除。終不受於。惡趣之苦。斯人即為。諸佛菩薩。之所護念。在在所生。諸根具足。蒙佛灌頂。五眼清淨。善男子。取要言之。我見是人。已成佛道。佛說此經已。勝思惟等。一切菩薩。及諸聲聞。天龍八部。皆大歡喜。信受奉行。

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