彌勒宗法門
兜率天宮內外院,皆得見佛聞法

惠空法師

253.
兜率天上居補處,
三千世界恆常法;
藍毘尼園菩薩降,
他方補處咸來護。

254.
疑生外院不聞法,
不深經藏無知言;
天王遍遊彼天界,
世主何拘於內院!

255.
補處降臨人間時,
必集兜率所有眾;
叮囑教誡思惟法,
一切天子天女集。

《佛本行集經》說:一生補處菩薩必往生兜率天,何以故?因下三天五欲歡樂,多有放逸;上界諸天禪定深,又樂多故,不樂利生,不為眾生起慈悲心。一生補處菩薩為教化眾生,生兜率天,下界四王、忉利、夜摩諸天為聽法故,上兜率天,聽受一生補處菩薩講法,上界諸天有智慧者,為聞法故,也來下至兜率天宮,聽一生補處菩薩說法。

兜率天一生補處菩薩恆常居此,常說不退轉最上菩提,彼天人多修喜足,故又號知足天。補處菩薩位階等佛,居兜率天宮教化天人,故是佛國,佛法宣流,彼處天人皆聞般若教法薰修。

而其一生補處菩薩,多必往生兜率陀天,心生歡喜,智慧滿足。何以故?在下諸天,多有放逸;上界諸天,禪定力多,寂定軟弱,不求於生,以受樂故,又復不為一切眾生生慈悲故。菩薩不然,但為教化諸眾生故,生兜率天。下界諸天為聽法故,上兜率天,聽受於法;上界諸天復為法故,亦有下來兜率陀天,聽受於法。

或有人言:彌勒菩薩内院說法,若生外院,不得聞法?

答曰:此為無識之人,不深入經典,妄織無知之見所言。

登地菩薩尚且十方化現以度冥盲無知有情,經中言:忉利天王橋尸迦遊化彼三十三天,夜摩天王牟修樓陀常飛行巡遊彼三十二處天界,且彼二天諸天子、天女皆可隨意得見天王。補處菩薩身處兜空天宮,為諸天之主,豈拘於內院,不令外院兜率天人得聞法耶?
 
《華嚴經》中云:補處菩薩居兜率天宮有十事,第一事即教化欲界天人,第二事為教化色界天人。菩薩尚且遊化餘天,欲界餘天、餘色界禪天尚得聞法,云何而言兜率天人外院不得聞法?試舉經證:

①《佛本行集經》與《方廣大莊嚴經》皆有經文云:補處菩薩欲遷神下人間成正覺前,必集所有兜率天宮中一切天子、天女,為彼宣說百八法門,留與諸兜率天人思惟憶念。故知一切兜率天宮內外院,皆得見佛聞法。

彼大微妙師子高座,菩薩坐上,告於一切諸天眾言:汝等諸天!今此一百八法明門,一生補處菩薩大士,在兜率宮,欲下託生於人間者,於天眾前,要須宣暢說此一百八法明門,留與諸天,以作憶念,然後下生。

彼兜率天宫有一大殿,名曰高幢,縱廣正等六十四由旬。菩薩爾時昇此大殿,告天眾言:汝當盡集聽我最後所說法門,如是法門,名為教誡思惟,遷没方便下生之相。是時,一切兜率天子及諸天女,聞是語已皆悉雲集。