彌勒信仰大事年表
公元1972年
民國六十一年下半年,幻生法師在屏東東山寺佛學院教書二個月。

慧嶽法師創辦中華佛教文獻編撰社。

慈德居士誕生台灣台北市。
公元1971年
民國六十年,慧廣法師十八歲時,於書店買到了禪學典籍,看完了禪學書籍之後,內心非常喜悅,因為終於找到可以解開心中對生命迷惑的方法,那就是參禪的方法。從此,開始踏入學佛、修行的路。
公元1969年
民國五十八年,浩霖法師受美東佛教會之聘赴美弘法,先後三年餘,深受信眾敬仰。後於紐約租得一層樓房,作為臨時佛殿,命名為東禪寺。

慧廣法師十六歲,心靈開始成長,感受到了苦,開始懷疑人生、生命;開始探索人生、生命,看過了文學、哲學、宗教書籍,欲信仰天主教,在讀完了聖經後,對其教義卻是無法信受。
公元1968年
民國五十七年,幻生法師到屏東圓音精舍靜修七、八個月,到南投竹山德山寺研究教學九年。
公元1967年
民國五十六年,慧嶽法師從日本東京立正大學返國,並出任慈航中學校長。
公元1966年
民國五十五年,中國十年動亂開始,佛教法難。法因法師備受折磨,打成右派,戴上反革命份子帽子。他逆來順受一切,但仍堅守淨戒,誓死不開葷、不食肉,被批鬥五十三次,權作「善財童子五十三參」之想。在此期間,法因法師決不脫下唯一剩下之一套僧衣。他被派到工地進行改造,但著僧衣,從事繁重之體力勞動。後來染病,飯食不下,生命垂危。此時,遇一位醫生,有人向醫生說:「這位出家人,心誠奉佛,不染葷腥,淨戒正信,早晚默誦經文,常食無菜之飯。」醫生聞之,頓生悲憫,精心治病,經一月餘,法師身體好轉。寶月法因在二十年輾轉中,飽嘗了酸辛。乘法通才被勒令還俗,僧團解散,寺院由茶場佔有。禪師就職洪江中醫院期間,堅持獨身素食,打坐念佛不綴。

十年浩劫期間,茗山法師被逐出山門,居陋巷,處窘境,室徒相如之壁,食僅顏子一瓢,依然僧家本色,堅持獨身、素食、誦經、持戒、不改裝、不還俗,手書《楞嚴經》(已出版,並將再版),並撰寫佛教諸經提要,對佛學之貢獻甚大。
公元1965年
民國五十四年正月,明夷法師出生湖南黔陽縣黔城公社蓮塘蘇園。俗姓謝,名永仲,字硯香,號心照不宣、地火明夷。
公元1964年
民國五十三年,印海法師繼任印順導師創建的慧日講堂。
公元1963年
民國五十二年(日本昭和天皇三十八年),如吉生於湖南邵陽。

日本伊豆遠笠山將彌勒信仰揉進「靈友會」教義,編制成的新經典《彌勒經》以成為宗經之一。此一舉措,吸引了廣大的青少年,使其「靈友會」青年部的聲勢迅速壯大了。日本日蓮宗的「靈友會」在日本伊豆建立的「聖彌勒山」,將彌勒信仰引入教義。早期的「靈友會」是尊《法華經》為根本經典。
公元1961年
民國五十年,慧嶽法師負笈日本,於東京立正大學專攻佛學。
※此前公元265年至公元1947年之「慈宗大事年表」由當時湖南慈宗學會明夷法師於2008年初編完成;天佑法師於2014年繼之修編為「中國彌勒信仰文化史大事年表。」此後由慈德居士增編1948年至今,名為「現代彌勒信仰文化史大事年表。」1948年至今之資料將不斷增加更新,歡迎提供,若有錯誤亦請告知。
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