彌勒信仰大事年表
公元1985年
民國七十四年秋,法因法師應陝西佛教協會之請,前去傳戒。此次傳戒,是繼民國二十八年後先師之後一盛會,參加者達一六○○人之眾。其中出家戒子三○○餘人。他自編傳戒事宜,按部就班,如律如儀,使秩序井然之法會法喜充滿,得未曾有。

如吉法師出家。
公元1984年
民國七十三年暑,法因法師應福建南普陀寺妙湛法師之請,前去講法,並往雪峰寺轉大法輪,廣度善信。指示迷津。名震閩南閩北,法澤群萌。

茗山法師受聘為中國佛學院樓霞山分院第一副院長。先後兼任南京樓霞寺、寶華山隆昌寺、無錫靈山祥符寺、鹽城永寧寺方丈。
公元1983年
民國七十二年秋天,浩霖法師完成紐約東禪寺改建裝修。東禪寺中第三層設立「慈氏圖書館」,圓證浩霖於美東不斷推廣彌勒法門,並邀請印海法師於東禪寺說《彌勒上生經》、仁俊法師說《大乘本生心地觀經》、顯明法師說《法華經》等,亦倡印了默如論師的《佛說彌勒大乘佛經疏》、印海法師的《彌勒上生經講記》、窺基大師的《觀彌勒菩薩上生經疏》及《彌勒三經》等書。
公元1982年
民國七十一年春,茗山法師受聘為中國佛教協會在南京樓霞山創辦的僧伽培訓班主任。

慧廣法師發現彌勒淨土這一法門殊勝,便收集了有關的資料,編寫了《彌勒淨土真義闡述》一書,流傳至今。
公元1981年
民國七十年,默如長老息影台灣台北法雲寺,禮佛讀經,不預外務。

法因法師到靈岩山寺。他雖然已年屆七十歲,而能紹隆佛種,續佛慧命,培養人才。法師先後講授《百法明門論》、《八識規矩頌》、《唯識二十論》、《唯識卅論頌》、《解深密經》、《顯揚聖教論》、《維摩詰經》、《法華經》。課餘,書《法華經》、《華嚴經》、《大涅槃經》、《維摩詰經》、《觀普賢行法經》、《彌勒成佛經》、《無量義經》等,並有經論注解。法因法師性度弘偉,興無緣慈,常有學僧清眾,圍座膝前聆聽教誨,遠道慕名求法,凡來者有問必答,方便善巧。寶月法因法師深居簡出,嚴以律己。慈悲高尚,行道熱心。
公元1980年
民國六十九年,法因法師正籌畫興教寺恢復事,蘇州靈岩山寺佛學院明學院長,聽聞法因法師講學甚篤,即至函聘請。

天佑法師誕生於上海。
公元1979年
民國六十八年,中華人民共和國共產黨政策落實,撥亂反正。法因法師得昭雪後,回陜西西安,朝五臺山,至法門寺拜塔。

茗山法師應請重返焦山主持寺務,領導古刹修復。

聖開法師首倡推行佛說五乘教之一「人乘佛教」,為佛教歷史上推行人乘佛教第一人。

東禪寺中稍有積蓄,浩霖法師逐購下現在的寺止,開始改建裝修。

慧廣法師二十七歲,始出家。並於台灣南部高雄縣六龜,成立空生精舍。
公元1977年
民國六十六年,幻生法師抵達美國,在紐約大覺寺一年半,長島半年,中國城一年從事佛學研究。稍後,曾訪休士頓,舊金山,洛杉磯,與菲律賓,再返台灣,在佛光山,圓光寺教學。
公元1976年
民國六十五年,慧嶽法師與連清傳居士一起,創建中國內學院,並任校長。於佛學教育方面,頗為致力。著有弘揚彌勒法門之《上生兜率淨土的勝義和行法》一書。

幻生法師教學於台中中華佛學院,霧峰萬佛寺。

如崑法師誕生於高雄。
公元1975年
民國六十四年,印海法師蒙美國紐約東禪寺浩霖法師之邀請,赴美宣講《彌勒菩薩上生經》弘揚彌勒法門。行前,雲霞法師鼓勵其曰:「美國華僑日多,佛寺太少,如因緣具足,可在美設立道場,弘揚佛法。」返國後,辭去講堂住持。再度往美,於洛杉磯建立「佛教正信會-法印寺。」著有:《彌勒上生經講記》、《中印禪宗史》、《中國淨土教理史》、《佛教唯心論概論》和《中印佛教思想史》等書。
※此前公元265年至公元1947年之「慈宗大事年表」由當時湖南慈宗學會明夷法師於2008年初編完成;天佑法師於2014年繼之修編為「中國彌勒信仰文化史大事年表。」此後由慈德居士增編1948年至今,名為「現代彌勒信仰文化史大事年表。」1948年至今之資料將不斷增加更新,歡迎提供,若有錯誤亦請告知。
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